مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سيماهُمْ في وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً (29) 29- محمد پيامبر خدا و همراهانش در برابر كفار، سرسخت و با يكديگر مهربانند؛ همواره آنها را در حالت فروتنى و خضوع مشاهده مىكنى، در حالى كه بخشايش و خشنودى خدا را مىخواهند؛ نشان [شايستگى] آنها در چهرههاشان از اثر فروتنى پيداست؛ اين توصيف آنهاست در تورات؛ و توصيف آنها در انجيل مانند كشتى است كه جوانهاش را [به فراوانى] برآورد و آن را نيرو داده تا ستبر گردد و بر ساقههاى خود استوار بايستد، به گونهاى كه موجب شگفتى كشاورزان گردد، تا [خدا] از [رشد سريع] آنان، انكارورزان را به خشم آورد؛ خدا به مؤمنان نيكوكار آنها وعده آمرزش و پاداشى بزرگ داده است.
الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن و السنه، ج27، ص: 215 السمت» «1». ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ» ذلك القدسية الفردية و الجماعية السليمة الاسلامية في الذين مع الرسول مثلهم السامي في التورات، كما في بشارات عدة تصف الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أمته بقوة في دين و صمود ضد أعداء الدين «2». مثل ما في (مزمور 149: 1 و 6- 9) من زبور داود: «هللويا. رنموا للرب ترنيما جديدا، أقيموا تسبيحه في مجمع الأصفياء … يبتهج الأصفياء في المجد يرنمون على أسرتهم (6) تعظيم الله في أفواههم و بأيديهم سيف ذو حدين (7) لإجراء الانتقام على الأمم و التأديب على الشعوب (8) لإيثاق الملوك بالقيود و شرفائهم بكبول من حديد (9) ليمضوا عليهم القضاء المكتوب، هذا فخر يكون لجميع أصفيائه. هللويا». فانها تجمع مواصفتهم بالشدة على الكفار و الرحمة بينهم أنفسهم و أنهم أصفياء … و هكذا تجد آيات في عموم التورات و خصوصها بحق الأمة الاسلامية «3».
و ها هي الآيات الانجيلية التي تمثلهم بهذا المثل السامي: أنباء الملكوت و أبنائه. الملكوت و هي حقيقة الملك تكوينا و تشريعا، كثيرا ما تعني الشريعة الإسلامية، فأبناؤها أبناء الملكوت و لهم في الإنجيل الذكريات التالية: 1- «ان كلام الملكوت يزرع في قلوب الناس كما تزرع الحنطة في المزرعة و الله الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن و السنه، ج27، ص: 217 صاحبها» (متى 13: 1- 24) (مرقس 4: 1- 20) (لوقا 8: 1- 15). 2- «ملكوت الله ينشأ آنا فآنا و ينمو سنة فسنة و يكبر عصرا فعصرا و يتقوى دونما انقطاع» (مرقس 4: 26: 29). 3- «ينمو الملكوت و يتكاثر جدا بين بعض الأقوام لمدة قليلة دون ان يبقى كافر و لا مشرك كالخردل، يؤثر كلام الملكوت في قلوب الناس و يؤدي بهم إلى الايمان» (متى 13: 31- 33، مرقس 4: 31- 33). 4- «في أبناء الملكوت حبات الحنطة التي تعطي مائة ضعف و فيهم أولاد إبليس» (متى 13: 24- 30 و 3: 47- 50 و 22: 10). 5- «أبناء الملكوت هم ملح الأرض و بقدر ما يحتاج الطعام الى الملح فكذلك كل العالم و جميع أقوام كرة الأرض يفتقرون إلى أبناء ملكوت الله» (متى 5: 13) (مرقس 9: 5) (لوقا 14: 34- 35). 6- «أبناء الملكوت هم نور العالم» (متى 5: 14- 16). 7- «تبقى أولاد الشيطان مع أبناء الملكوت على جنب إلى يوم القيامة» (متى 13: 27- 30). 8- «أبناء الملكوت لا يعطون القدس للكلاب و لا يطرحون دورها أمام الخنازير» (متى 7: 6). 9- «ان ملكوت الله هو مثال ملكوت السماوات لا يفكرون في جمع الخزائن ليكونوا أغنياء في الدنيا لأنهم عما قليل يتركون الدنيا و لذاتها و خزائنها» (متى 6: 19- 21). 10- «الأغنياء غير الشاكرين الذين يتوكلون على مال الدنيا هم خارجون ملكوت الله» (متى 19: 22: 24). هذه مواصفات الملكوت و أنباءه و أبناءه، و تلك عشرة كاملة من الأناجيل تتمثل في الرسول الأعظم محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أمته. الفرقان فى تفسير القرآن بالقرآن و السنه، ج27، ص: 218
مزمور 149
سرود تازه برای خداوند هللویاه! خداوند را سرود تازه بسرایید و تسبیح او را در جماعت مقدسان! 2 اسرائیل در آفریننده خود شادی کنندو پسران صهیون در پادشاه خویش وجد نمایند. 3 نام او را با رقص تسبیح بخوانند. با بربط و عود اورا بسرایند. 4 زیرا خداوند از قوم خویش رضامندی دارد. مسکینان را به نجات جمیل میسازد. 5 مقدسان از جلال فخر بنمایند. و بربسترهای خود ترنم بکنند. 6 تسبیحات بلند خدادر دهان ایشان باشد. و شمشیر دودمه در دست ایشان. 7 تا از امتها انتقام بکشند و تادیبها برطوایف بنمایند. 8 و پادشاهان ایشان را به زنجیرها ببندند و سروران ایشان را به پابندهای آهنین. 9 و داوری را که مکتوب است بر ایشان اجرا دارند. این کرامت است برای همه مقدسان او. هللویاه!
خلاصه مقاله در 15 خط
- این مقاله آیه 48:29 (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ…) را با ترجمه فارسی نقل میکند.
- تمرکز آن بر تطبیق دو فراز کلیدی آیه است: «ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ» و «مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ كَزَرْعٍ…».
- منبع اصلی، تفسیر «الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنة» جلد 27، صفحات 215 تا 218 است.
- تفسیر، آیه را بیانگر «قدسیّت فردی و جمعی» پیامبر(ص) و همراهانش میداند.
- این قدسیّت در بشارتهای متعدد تورات با صفاتی چون نیرومندی در دین و استواری در برابر دشمنان دین توصیف شده است.
- بهعنوان مصداق توراتی، مزمور 149: 1 و 6–9 از زبور داود نقل شده است.
- در این مزمور، «اصفیاء/مقدسان» با تسبیح خدا، شمشیر دومنه، انتقام از امتها و اجرای داوری مکتوب توصیف میشوند.
- این صفات با «شدت بر کفار، رحمت میان خود و اصفیاء بودن» در آیه قرآن منطبق دانسته شده است.
- در بخش انجیل، تطبیق بر محور «ملکوت» و «ابناء ملکوت» بنا شده است.
- ملکوت بهمعنای حقیقتِ مُلک (تکویناً و تشریعاً) است که غالباً بر شریعت اسلامی و فرزندانش دلالت دارد.
- ده بشارت انجیلی برشمرده شده؛ از جمله: بذر کلام ملکوت در دلها (متی 13: 1–24، مرقس 4: 1–20، لوقا 8: 1–15).
- رشد تدریجی و بیانقطاع ملکوت (مرقس 4: 26–29) و رشدش چون دانه خردل (متی 13: 31–33) از دیگر موارد است.
- موارد دیگر شامل: فرزندان صدبرابرِ ملکوت (متی 13: 24–30)، نمک زمین و نور جهان بودن ابناء ملکوت (متی 5: 13–16) و همزیستی فرزندان شیطان با ابناء ملکوت تا روز قیامت است.
- در پایان، متن فارسی کامل مزمور 149 (ترجمه فارسی قدیم) برای مقایسه مستقیم آورده شده است.
- نتیجه مقاله آنکه این «دهگانه کامل» از اناجیل، توصیف قرآنی پیامبر اکرم(ص) و امتش را در عهدین بازتاب میدهد.